91��Ƶ

Директор Института философии Католического (франкофонного) университета Лёвена (Бельгия) профессор Аксель Госьерес&�Բ�����;и доцент кафедры социальной философии, этики и эстетики Ереванского государственного университета Левон Бабаджанян в рамках курса представили студентам отрывки из армянского перевода книги Акселя Госьереса «Что такое межпоколенческая справедливость».

Левон Бабаджанян, который переводит книгу на армянский язык, отметил, что это уже пятая совместная работа с приглашённым&�Բ�����;преподавателем. Госьерес особенно интересуется проблемами теории межпоколенческой справедливости, которой посвящена основная часть его трудов.

«В&�Բ�����;рамках курса была представлена ​​первая глава книги. Стоит отметить, что это первая попытка перевода литературы по данной теме на армянский язык. Для того, чтобы могли состояться детальные дискуссии, а также для того, чтобы у студентов развивались навыки  профессиональных дискуссий на армянском языке, было решено провести трёхдневный пилотный курс под названием «Размышления о поколениях на армянском». Целью этого курса было не только представить переведённый материал, но и обсудить, поговорить и поразмышлять о межпоколенческих проблемах на армянском языке», — отметил Л. Бабаджанян и добавил, что главной темой обсуждения стала межпоколенческая справедливость, в частности вопрос о том, есть ли у нас моральные обязательства перед будущими поколениями.

По его словам, ответ на этот вопрос обычно кажется очевидным: мы обязаны думать о будущих поколениях и заботиться о них. Однако в философском анализе это требует обоснований, которые&�Բ�����;объясняют, на чём основан наш моральный долг перед будущими поколениями и откуда он возникает.

«Важной темой обсуждения в ходе курса стал вопрос о том, насколько мы ответственны перед будущими поколениями. Например, возникает вопрос: сколько ресурсов мы должны передать будущим поколениям? Возможно, столько же, сколько получили от предыдущих поколений, или же мы обязаны увеличить их, а может быть, мы обязаны просто не сокращать их и т. д. В основе курса лежала концепция справедливости между поколениями. Было отмечено, с помощью какой методологии и на каких теоретических основах следует мыслить и рассуждать о межпоколенческих обязательствах. Каждый урок начинался с чёткого изложения методологии, затем студенты&�Բ�����;делились на группы, им предлагали реальные проблемы. Во второй части урока студенты применяли изученную методологию и теоретические концепции для критического анализа этих проблем», — сказал он.

Темы охватывали широкий круг вопросов, связанных с концепцией межпоколенческой справедливости, таких как пенсионная система, проблемы окружающей среды, репродуктивная политика и другие аспекты межпоколенческой справедливости. Обсуждение этих вопросов с использованием подобной методологии показало, как можно разрабатывать политику на основе философских теорий и находить практические решения проблем общественной жизни.

Курс предоставил студентам бакалавриата и магистратуры факультета возможность изучить эти вопросы с разных точек зрения, обсудить проблемы справедливости, долга и ответственности.

В рамках трёхдневного интенсивного образовательного процесса студенты участвовали как в теоретическом анализе, так и в практических дискуссиях, что способствовало разноплановому обсуждению представленных проблем, а также пониманию практической значимости философских и этических знаний.